第四百二十二章：长生？飞升！ (第2/2页)
　　
　　看着韩信迷茫的小眼神，诸葛亮觉得，自己还是需要解释的更加细致一些，想了想就举了个例子：“比如，人族繁衍太多，天地承受不了，需要降下劫数，消灭人族。如果你是圣人，伱看到了这一幕，你怎么办？”
　　
　　“那肯定是阻止啊！”韩信说道。
　　
　　“如果天地决定发大洪水，淹死九成百姓，你怎么做？”
　　
　　“那我就治水，消防大禹王！”
　　
　　“如果天地点化了很多妖魔，很多吃人的妖魔，你怎么办？”
　　
　　“那我就降妖除魔啊！”
　　
　　“你怎么老是问这些问题，这在咱们盐城，答案不是人人都知道吗？”
　　
　　诸葛亮微微一笑：“是啊，就像你说的这样。圣人要是看到了，肯定会阻拦妖魔鬼怪等诸多劫数。可是阻止了这些劫数，就是在破坏天地。因为，天地本就是因为人族数目太多了，世界承受不了，所以才降下劫数，减少人族数目。”
　　
　　“而你却坚持不断消除这些劫数，那么最终要么你死掉之后，天地继续降下劫数，消灭部分人族，让世界休养生息。要么到最后世界没法承受，昊天意志降临，你再把昊天意志也宰了，最终世界直接破灭。”
　　
　　“所以，面对这种情况，你又该怎么办呢？”
　　
　　“天地有上限，一定时间内，一定情况下，所能承载的生灵，所能承载的修士，所能拥有的灵气等资源，都是有上限的。而且这个上限是动态变化，而不是一成不变的。”
　　
　　“对于天地而言，如果人族超过了承载上限，肯定要降下劫数，消灭人族，此情此景，你作为圣人，你怎么办？”
　　
　　韩信想了想：“眼不见心不烦，所以，这就是圣人们飞升的理由？这是不是有些太……太……”
　　
　　诸葛亮摇了摇头：“这最多只能算是原因之一，圣人有大爱，不仅仅爱人族，也爱天地、爱世界，一边是世界，一边是人族，手心手背都是肉，所以圣人选择飞升，这其实很好理解。”
　　
　　“当然，这不是主因，这只是次因。”
　　
　　“主因还是因为，圣道在不同时代是不一样的！”
　　
　　“圣人们又都有自己的坚持，不可能随着圣道的变化就跟着一起变化。”
　　
　　“圣人也是人，圣道是他们的骄傲，是他们的心血，可是随着时间发展，圣道必然变化很多，甚至有朝一日，变得自己都认不出来，或者不愿意承认。”
　　
　　这个其实很好理解，如果把圣道比作儒家，那儒家创始人孔子要是跑到了宋朝或者明朝，八成会被当时的儒家给开除儒籍。
　　
　　“对于文王而言，后天易道就应该是他开创的模样。”
　　
　　“可是如今，数百万年后，后天易道已经不是他开创的模样了。”
　　
　　“他没法阻止这一幕，否则，也容易遭劫。”
　　
　　“不阻止，就只能眼睁睁的看着圣道不断变化。”
　　
　　“再比如血脉之道，此道刚刚诞生的时候，可能是为了让后世子孙有一个更好的起点，让人族的发展顺利一些。”
　　
　　“可是到了今日，到了大周，血脉之道反而缔造了贵族这样的群体。”
　　
　　“如果你是当年开创血脉之道的那些大贤，你会喜欢今日血脉之道的模样吗？”
　　
　　韩信想了想：“如果是那些为了人族发展，披荆斩棘，做出了伟大贡献的大贤，他们肯定是公心大于私心，看到今日的模样，可能会产生毁灭贵族的想法。”
　　
　　听到这里，诸葛亮接着道：“可是，贵族的发展，其实也是顺应时代的。比起奴隶制，贵族封建制，反而算是先进的。”
　　
　　“未来有朝一日，也会有新的制度取代贵族封建制度，比如中央集权制。”
　　
　　“假如说，未来中央集权制取代了贵族封建，那么有朝一日，中央集权制又被更先进的制度取代之时，能直接说中央集权制一无是处吗？”
　　
　　“圣道也是如此，大多数圣道刚诞生的时候，都是顺应天地发展，都是好的。”
　　
　　“可是随着时间的流逝，随着天地的需要，随着统治者的需要，圣道也会变化。”
　　
　　“随着圣道的不断变化，大多数圣人的选择是放手！飞升！”
　　
　　“圣道因时而变，因天地需要而变，可圣人呢？变了，还是圣人吗？”
　　
　　不变，那么和圣道的契合度就越来越低，最终还是分手！
　　
　　“而且，圣人对于圣道的认知，其实也是不断变化的。”
　　
　　“如果有朝一日，圣人甚至成为了圣道发展进步的阻碍，你说那时，圣人又该怎么办呢？”
　　
　　(本章完)