第八百一十三章：钱粮 (第2/2页)
　　
　　而等这些人转业回去，就会发现自己家庭的生活水平是要落后社里其他人一大截的。
　　
　　道理很简单，每一个吏士都是家庭中的重要劳力，他离开家庭的生产，但社里其他没人参军的家庭却一直在生产。
　　
　　这一进一出下，双方的差距就这样拉开了。
　　
　　如果这些浴血百战的吏士们回到家乡是这样一个结局，那泰山军的形象得是什么样的？
　　
　　长此以往，等分配土地的红利度过，谁还会主动参军？
　　
　　所以，即便从荣军的角度，张冲就必须要给吏士们发饷。
　　
　　而且发饷不仅能约束住军队劫掠，还能提振地方消费。等这些转业的吏士们回到家乡，手里拿着积攒几年的军饷，必然是修房娶妻，当地经济如何能不好。
　　
　　所以，张冲不怕发钱，就怕钱都烂在仓库了，那才是什么都没有了。
　　
　　张冲还是有简单的经济学常识的，知道钱只有流通起来，才会越来越多，反而都存在府库里，那就是一堆破铜烂布。
　　
　　正是得益于这份见识，张冲对于赏赐这件事从来都是很大方的。
　　
　　其实在前世时，张冲还是学生的时候，就常在史书上看到一些皇帝动不动就大量赏赐下去，比如宋真宗去封禅泰山的时候，将府库的钱如同潮水一样赏赐给沿道的百姓。
　　
　　还有一些好大喜功的皇帝，每每有外酋朝贡时，国家就会数倍返回过去，这些都曾让年轻的张冲认为，这些人都是败家子，儿卖爷田，不把钱当钱。
　　
　　而到了张冲有了一些阅历，对经济学有了入门的认识后，他才意识到，在那个缺乏市场调控的时代，大规模的赏赐是提振经济的不多的手段了。
　　
　　所以，张冲不仅给军士们固定发饷，战后叙功的时候还有赏格，可以说，对军中吏士们是极致优渥了。
　　
　　张冲手这么松，也不是没有大臣们提过意见，认为国家钱粮储备如此山海一般撒下，日后朝廷有事，需要用钱粮时，怎么办？
　　
　　其实张冲也认为这些大臣们的想法是对的。
　　
　　紧财政确实好，能将足够多的钱投入到社会财富的流通中。
　　
　　但可惜，要想实行紧财政，就必须要有严格的税收制度，以及一支人数众多的税务铁军，如果少了后着，钱撒下去却收不回来，那就真成了明朝了。
　　
　　无论是国富民穷还是国贫民富，都不是什么好事。
　　
　　所以，张冲也在寻找着两者之间的平衡。
　　
　　但给军队发饷还是按照张冲的意志给贯彻下去了，而且达成的效果就很好。
　　
　　这些年，当退役的军士们带着丰厚的军饷回乡时，治下对于泰山军的追捧和爱戴是肉眼可见的提高。
　　
　　毫不夸张的说，在冀州一些富裕地区，大伙甚至自己掏钱，也想让子弟们参军。
　　
　　民间对于参军就是这么趋之如骛。
　　
　　本来嘛，既然是发饷，那必然是发钱的，而本朝一贯以来的钱就只有铜钱，至于这些金银都还只是上流社会流通。
　　
　　比如前汉时，王侯之家必须要每年缴纳给皇帝一笔钱用于祭祀。而这笔钱就是按照王侯食邑的户口数量来缴纳的。
　　
　　换言之，这笔钱呢，就是朝廷对于公侯们每年征收的一笔人口税。
　　
　　在汉代时，公侯们缴纳这笔钱就是用黄金来缴纳的，所以也叫酎金。
　　
　　所以黄金也就是多用在上层的祭祀上，民间还是多用铜钱和布帛。
　　
　　但张冲明白，这两种都不算是好的货币。
　　
　　铜钱流通的历史非常久，但因为铜本身就具有使用属性，无论是铸造铜镜还是其他材料，都要耗费大量的铜材。
　　
　　所以在流通过程中，铜钱必然是不断减少的。
　　
　　当然，对于目前的商业活动以及铜料开采的规模，这点损耗减少并不是什么问题，所以天下缺钱，那也得宋以后了。
　　
　　所以，张冲自己也给下面发铜钱，毕竟真要在民间流通，还得是这种小额的铜钱。
　　
　　但另外一个布帛可就不行了。
　　
　　布帛能作为货币存在于世，的确和它坚挺的实用价值有关，但它却少了能作为货币的一个最重要功能，那就是可以分割。
　　
　　布帛当然能分割，但每分割一次，它的价值就会锐减。
　　
　　比如一整块布的价值就要比割开的两块布总和要高，此外布帛在分到一定程度就不能再分了，因为分到碎布后，也就没使用价值了。
　　
　　所以，布帛并不是理想的货币媒介。
　　
　　张冲正是明白这个道理，才试图将金、银引入到民间，作为一种新的货币。
　　
　　此前，他在荥阳大战的时候，就熔铸了一批纪念金用来赏赐给有功将士，然后还将金牌、银牌、铜牌来颁发给演武大赛的武士们。
　　
　　张冲做这些事情的目的就是希望在潜移默化中提高金银的流通。
　　
　　但目前来看，还是需要时间。
　　
　　所以，目前张冲在给军士们发饷就是发铜钱和粟米两种。至于其中的比例，则按照屯驻地的商业情况来算。
　　
　　比如说现在大军屯驻在京畿，商业凋敝，军士们就是有钱也买不到什么东西，所以按照往常，张冲应该是发粟米多，钱粮少。
　　
　　但问题是，京畿地区因为常年压榨，又误了此前的春耕，所以地方上也是是缺米的。
　　
　　而现在京畿地区的十万大军的后勤全部仰仗于河北，
　　
　　所用的米粮全部都是从邺城一带沿着大河转运过来的，这就造成了粟米也是非常珍贵的，几乎各个部队都有多少折色。
　　
　　也就是说，各营吏士们只能收到一部分粟米，其他的都按照钱帛来折算。至于这里面的比例，就看各军军主的本事了。
　　
　　但蒙沮这位绣衣都督是怎么做的呢？他竟然能争取到麾下所有绣衣都拿粟米，一点折色也没有，全部都能收到粟米。
　　
　　正是这份特殊待遇出现，诸军就明白了，那就是绣衣卫自诞生的那一刻，就是简在上心，注定就是不一样。
　　
　　如是，此前拒绝加入绣衣卫们的军中果毅们，这才大呼后悔。