第五十五章 假传万卷书，真传一句话 (第2/2页)
　　
　　道门内丹术认为，人在出生时，禀受天地之炁三百六十铢，为一周天之数，加上禀受父母之炁二十四铢，合为三百八十四铢。
　　
　　与易象卦爻之数和一斤之铢数相合。
　　
　　三百八十四爻中，阳爻一百九十二，阴爻一百九十二。
　　
　　因此，内丹术认为人身阴阳二炁相匹配，就好像水火既济，必须二者相当。
　　
　　“阴阳相合？先天之精藏于肾，肾为水，心为火，肾水心火相激大药生？”
　　
　　陈云感觉自己猜对了。
　　
　　心火对于凡人来说本是一种虚无缥缈的东西。
　　
　　然而对于修炼者而言，心火以神御之升腾。
　　
　　肾水同样如此。
　　
　　两者相合，诞生真炁。
　　
　　这不就是“不在身内，亦在身内”？
　　
　　而心火炼真水，只要火候到了，势必能够炼出真炁。
　　
　　不就对应了“循环昼夜不曾停，依时采取知老嫩”吗？
　　
　　火候正好，才生真炁。
　　
　　若火候浅，无法炼精。
　　
　　然心火旺，莫说炼精，还会伤身。
　　
　　故而炼精需阴阳和合、水火相济。
　　
　　“搞清楚两物相合为一斤的两物是什么，接下来就好办的多了。”
　　
　　陈云若有所思，“至于怎么将真炁储存，《破迷正道歌》中也说了，‘慢慢调和入艮宫，试把天机轻拨动’。”
　　
　　艮者，山也，所谓静定真铅，药不采而自采，全凭黄婆调和。
　　
　　黄婆是内丹名词，指的脾脏。
　　
　　脾能母养馀脏，谓之黄婆。
　　
　　艮宫指中宫。
　　
　　然中宫有两个说法。
　　
　　一指心窝之下、肚脐之上的中丹田。
　　
　　有时下丹田亦称为中宫，因其居于人体之中。
　　
　　陈云认为这里的艮宫是指中丹田。
　　
　　因为要黄婆调和。
　　
　　黄婆距离中丹田相对而言比较近些。
　　
　　只要黄婆调和了真炁，无需自己刻意去采药，大药自然而然会被身体采之，最终藏于某处。
　　
　　中宫是炼药之地，要想“藏药”还得在黄庭。
　　
　　《破迷正道歌》有一言点明了：此是水金交并法，真铅真汞天地晶。只此火候金丹决，全凭交结在黄庭。
　　
　　陈云仔细研究《破迷正道歌》半天，又结合百日筑基、炼谷化精等“术”分析，最终确定了修炼之术为：真火焚身炼真水，真炁诞生药自采。
　　
　　……
　　
　　时间一天一天的过去。
　　
　　不知不觉已六天流逝。
　　
　　期间，陈云以“真火炼真水”为核心，翻阅了大量道经、医书以作参考，渐渐大概有点头绪了。
　　
　　同时，他终于明白恩师为何一直教授自己道经与医术了，原来这一切都和修炼休戚相关，不得不说恩师用心良苦。
　　
　　基本步骤已定下，核心依旧是神火炼真水。
　　
　　陈云每个步骤都在自己身上尝试，确保修炼不会出问题。
　　
　　这天，屋外下着小雨。
　　
　　陈云一如既往坐在窗户前，拿起纸和笔，开始撰写属于自己的长生术。
　　
　　“阴阳和合，降而为大药。”
　　
　　“人因父精母血，交勾（媾）而生身形交也；大药因心火肾水交勾而大药降也，气交也。”
　　
　　“舌下两窍，左通心，右通胆，真炁流注，以通神明。故人身不安，则舌下液乾，以其真炁耗也。练功之首，以舌闭其两窍，使真炁不泄于外，以通神水也……夫妇渐相谋。生气通流则阴阳大和，心肾交勾，故曰渐相谋也……”
　　
　　不多时，陈云将自己所悟的长生术写满纸张。
　　
　　初稿定完，他在最上面写上“陈冲用内丹诀”几个字，落款为陈朴。
　　
　　当然，这依旧是理论。
　　
　　应该是适合自己的理论。
　　
　　他之所以能这么快撰写出长生术，完全因为《破迷正道歌》是经验。
　　
　　陈云没有以正常人思维的“顺推”，而是以“反推”思想，以修出金丹再往前一步步推算。
　　
　　这个思维跟拼图相似。
　　
　　顺推就像是一个个拼图凌乱地摆放在那边，让人最终组成一个图案。
　　
　　这么做极其耗费脑力，需要一块一块去拼凑，自然耗费的时间较多。
　　
　　反推则不同，你知道拼图的最终图案怎么样，然后一步步抽丝剥茧，自然能明白每一块拼图应该摆放在什么位置。
　　
　　正因为如此，陈云琢磨出来这套内丹术只耗费了短短六天左右时间。
　　
　　并且，这套内丹术有一个核心要点，就是要幻想自己修炼出了金丹。
　　
　　何为金丹陈云不知道。
　　
　　他幻想金丹是一个实体，犹如露珠一般的实体。
　　
　　目前还不知道自己琢磨的这套内丹术行不行。
　　
　　他还需要正式修炼，让真火与真水相激，看看能否真的诞生出真炁。
　　
　　写完，陈云暗忖道：“那就尝试一下，希望理论可以行得通。”