第三百零三章 罪血原因 (第1/2页)
　　
　　陈岳静静端坐，感悟着文气之中翻腾的黄河。
　　
　　这是中华文明的根源，而现在，在滔滔黄河的上流，周朝，春秋，战国，秦朝这些都开始凝聚，历史的长河顺流而下，到了三国，晋朝之后，出现一个断层，之后就是到了宋朝。
　　
　　两晋南北朝，隋唐，元明清这些尚需填充。
　　
　　目前陈岳的九大神宫之中，有三个神宫镇压神物，还有六个神宫里面，尚缺“琼宇金卷”这样的神物。
　　
　　陈岳在将这些梳理之后，凝神感知自身的文气，尝试着冲击文道第五境界【天理】。
　　
　　天地以阴阳五行化生万物，气以成形，而理加赋焉，犹命令也，人物各循本性自然，则日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。
　　
　　人之所以为人，道之所以为道，无一不本于天而备于我。
　　
　　这就是【天理】境界的含义，颇有程朱理学的意味，也带点柏拉图的理念学说意味。
　　
　　在这个天理之中，所有的人，物，都有一个确定的【概念】，正是因为掌握到了【概念】，所以能够赋予竹子坚韧的特性，能够给物品赋予特别的特性，像是武器不详，用必噬主等等。
　　
　　特别是到了这第五境界，感悟了天理之后，就会明白，各门各派的武学，都是一种【天理】，一种【概念】，由此只要接触到武学的原典，就能够通过自身理解，批阅，从而加以应用。
　　
　　像是陈岳进入到第五境界，如果接触了讲武堂的武学原典，就能够用文气施展讲武堂的武学，不必再化身赵渊。
　　
　　如果接触了修罗教的武学原典，陈岳就能够施展修罗教的武学，也不必假手陈博。
　　
　　更甚至陈岳到了天理境界之后，像是天龙八部中的少林寺七十二绝技，在里面书写的易筋经等等武学，都能够通过【天理】【概念】，从而掌握，应用。
　　
　　文道本来就是一种驾驭万法的道路。
　　
　　陈岳静心感悟，感知着自身的神宫璀璨，五十四万的文气星辰有序排列，随着正中的生命源气上下施展，而在这神宫的最顶端，陈岳只差一丝丝，就能够触及到了文气万丈，也是在这种状态中，陈岳能够最为深刻的感悟，距离自己只有一丝丝的天理。
　　
　　一呼一吸之中，陈岳感觉自身在不断的拔升，灵魂仿佛离开了身体，感受到了天地的高渺，也仿佛感悟到了这天地运转的道理，看到了这世间的春夏秋冬整齐的排列，有序的旋转，从而给了世间稳定的四季。
　　
　　在这样的琢磨中，神宫螺旋，天地立变。
　　
　　陈岳在这一下子进入到了这天地至理的最深处，感觉天地开阔，一切也都明晰了……世人所感悟的天理，只是天地的最表面，也是当年的泰皇，用泰皇剑定下来的天理，所有的规律，都是泰皇剑定下来的规律。
　　
　　若非陈岳进入到了神宫的第九层，接触到了神宫的核心传承，在感悟天理的时候，是绝对不会进入到这么深的。
　　
　　在这一刻，陈岳感觉自己处于一种虚实的交界处，又像是踩在了水面上，一面是真实无虚的世界，另一边则如同镜面一样，将这个世间的一切道理都给倒映着。
　　
　　陈岳轻轻探手，从这虚幻的世界里面感受到了文气的存在。
　　
　　人的心灵确实存在某种力量，这就是文道的力量……
　　
　　陈岳在触摸这虚幻世界的时候，心中浮现了这句话，眼前的这一片虚幻的世界，莫非是文道力量的来源处？
　　
　　伸手在这虚幻的世界里，陈岳感受到了自身所书写的故事，和那虚幻世界中形成了一道道的丝线，正是这些丝线的存在，才能够汇聚成为一个个的【人物】，从而为陈岳所驾驭。
　　
　　安详，静谧。
　　
　　陈岳在这里静静的感悟天理，但在这时候，心湖泛滥，陈岳的心中也生出了波澜，在他的视线中，看到了一团熊熊烈火在渊面之下燃烧，而这一股力量在这时候锁定了陈岳，向着陈岳猛然冲来！
　　
　　这是什么？
　　
　　陈岳无法看清楚对方的模样，只是感觉到烈火之中，仿佛有狼，虎，蛇，豹，熊，狮，象，山羊，鱼类等等特征，而这些东西，并非是简单的堆叠，而是各种各样的器官很随意的野蛮生长，连带着这庞大的身躯，还有蛇尾，触手等等元素。
　　
　　这样的东西影影绰绰，全都笼罩在火焰之内，唯一能够让陈岳看清楚的，是火焰中有一个人形，上半身显露在外，两只手捂着自己的面孔，就连眼眸也不显露，而这样的一个怪物，嘶吼着向着陈岳冲来！
　　
　　这一刻，天地都仿佛塌陷了。
　　
　　若是常人，在这时候早已经吓的双腿发软，无所适从，而陈岳作为【佛】，面对此情此景，仍旧冷静，但是即便是冷静，陈岳也没有思考出来任何能够解决对方的方法。
　　
　　
　　
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