第九章 周合记事 (第2/2页)
现在看来可能不是这么一回事儿。
石教授紧接着问道：“大考完了吧，分数出来了吗？”
“还没呢？”
“有目标吗？”
“看能不能上玉京学府。”
“噢……可以可以。”
石教授连说了两个可以，因为他就是玉京学府历史系的教授。
刘教授则没出声，他是隔壁的。
有人来问了问三位教授，得到答复后，山上的机器立马便开动起来，哐哐哐的声音远远传来，湖对面怕也听得到。
陈舒仰着头看着，十分专注。
有人总把盗墓和考古相提并论，而这两者之间显然是完全不同的。
盗墓是为了一己私欲，极其野蛮的主动侵犯陵墓，获得里面有价值的物品。他们会对墓穴及里面的物品造成极大损害，很多珍宝就因为他们的不专业而彻底损坏。少数留下的，则往往被卖到国外，或者被私藏于某些收藏家的宅院里。
考古通常则是被动的。
多数时候是墓穴、遗迹因为自然原因已经现世了，或是已经有被盗墓的痕迹了，考古团队才会进行抢救性发掘。
当然也有主动发掘的睿智，后来基本都被喷惨了。
而考古发掘所得的成果呢？
有些可以填补历史的空缺，有些可以修正文化的罅隙，这些都是非常重要的。
没有历史，没有文化，就没有认同，也就不会有伟大的国家和文明。
至于一些实质性的物品，少数会被保存起来，多数都会放入博物馆，全国每个人都可以去欣赏这些先辈留下的瑰宝，并且其实很多博物馆都是不收费或者收费极低的。
‘合法盗墓’的说法纯属无稽之谈。
即使是在这个世界，到了这个时代，古代墓穴或遗迹出土的物品的价值也多是在‘文化’层面，很少有实际价值。不存在说什么古时候的修行方法、法术、技术等比现在还要先进的情况。
圣祖方体则很是特殊。
一是它的现世：
圣祖方体总是主动现世，在它现世之前，谁也不知道它在哪里，它不会被人主动发现，也不会被偶然发现。甚至它可能出现在一座已经被打得千疮百孔的矿山中。当它凭空出现，矿洞就全部被堵死了，非常神奇。
二是它的价值：
圣祖方体中的东西除了文化意义，是真的具有战略意义的。
“哐哐哐……”
圣祖方体的轮廓逐渐浮现出来。
灰黑色的寒星石比钢更硬，到现在也是战略物资，可以放心大胆的挖，不用担心损坏。
这也是圣祖方体的大气之处。
换了寻常遗迹，必须得用小铲子、小勺子、小刷子、小研究生一点一点的挖，费时费力，费研究生，娇气得很。
“哗！”
水珠哗哗的冲下去，方体石壁上的花纹渐渐显示出来了。
简单的松枝图案。
每座方体的图案都不一样，玉京那座就是祥云图。
再往下挖，方体的门就出现了。
现在面朝湖泊的这一面是西门，总共有东南西北上下六道门，都可以进入。
并且圣祖方体除了这么一个逆天的‘隐藏机制’以外，并没有设置其它的防御、反击设施，只有大门需要破解一会儿。
圣祖没有弄死盗贼的想法。
老乡仁慈啊。
哐哐哐的声音渐渐停下，随即是大量的水，将方体表面冲刷干干净净，露出一扇巨大拱门的轮廓。
天色渐渐黑了。
被堵塞的环湖路两端逐渐汇集了越来越多的灯火，是闻讯赶来围观的市民们，还有人从湖对面开船过来看。
军方的人上去了。
破解大门需要一段时间，然后还要进行空气隔绝，要进去探明安全，要运输设备进去，可能要到半夜或者明天早上。
陈舒至少也要到明天才能跟随陈教授进入方体了。
今天只是过来看看热闹，长长见识。
晚上十二点。
陈舒早已经回到家了。
并且修行完毕。
疲劳之余，他却有些睡不着，各种乱七八糟的念头接二连三涌上来，使他心绪纷乱。
陈舒仔细看着手中水晶，不多时又将之举起，对着房间里的灯，灯光透过水晶，里面萦绕着时而粉红时而浅紫的雾。
他曾经读过一本书，叫《周合记事》。
周合是夏朝初期的一个人，是这个世界华夏历史上的第一个史官，平常就呆在宫中，负责编写史书。但除了正史以外，他还将自己平常工作的记录、偶尔的感触，以及所见所闻不足以记入史书之事，记成了一本书。
就是这本《周合记事》。
这本书的保护措施比不上正史书籍，后来道门为历朝历代记史，也对这本书疏于保存，导致缺损了很多。不过现代又有道门大佬对这些书籍进行了统一修复，内容应该和当年无误。
此书常被用作夏初历史的参考。
陈舒在书中看到过这么几句话：
深宫月色清，廊腰烛光影。
白首圣皇在，闲坐弄水晶。
也不算什么诗，就是简单的记录了有关圣祖的一件小事。
那天事情比较多，周合在宫中加班，加班到很晚才出宫，不经意间看见了圣祖，哎呀，当时深宫月色清冷，很安静，长长的走廊上挂着灯笼烛影摇晃，圣皇陛下已经很老了，可他却没在殿内休息，而是坐到了宫廊上，闲坐无事，手上把玩着水晶。
是在出神吧？
圣皇陛下这时会在想什么呢？
周合觉得很有意思，于是回家之后，就赶紧把它记了下来。
世人都认为，这首诗描述了深宫凄冷，老年圣皇月下独坐的寂寥景象，原来一统天下、开创华夏的圣皇到了夜里，也是会和普通老人一样有需要陪伴的脆弱一面啊，也许人前越是高高在上，人后就越是孤独吧？
陈舒又看向了手中的水晶。