第二百二十二章 地上佛国 (第2/2页)
　　
　　几位老农跪拜在田间的低头上，絮絮叨叨的祈祷着，但低矮神龛中的却不是常见的土地爷，而是一位菩萨塑像；
　　
　　一位衣着褴褛、神色却坚毅无比的苦行僧，双脚都被磨破、皮肤粗糙的堪比树皮，却是一步三叩首、神色虔诚到了极点；
　　
　　最远处的那座雄伟山峦，整整一座数百丈高山峰都被雕刻成了佛祖法相，莲花法座下是密密麻麻、从十里八乡赶来供奉的信徒……
　　
　　“真是令人开了眼界。”
　　
　　一处酒楼中，张耀坐在二楼靠窗的位置，端着酒杯摇晃着，望着这一幅众生浮屠之景。
　　
　　他的心湖一片平静，神色中倒是颇多感慨：
　　
　　“此地倒真是安宁喜乐，世所罕见啊……”
　　
　　他早就听说过摩尼国的大名，但真正到了此地之后，才算是眼见为实。
　　
　　摩尼国是地上佛国，和张耀见识过的所有国度都不同：
　　
　　在这里，佛门信仰深入到了整个国度的方方面面，德高望重的僧侣和尚，要比官员、权贵更有威信和权力。
　　
　　这还只是世俗层面的不同。
　　
　　摩尼国的地上佛国之名，还是来自于修仙界。
　　
　　摩尼国素有‘四万八千寺’之称，这四万八千寺可不是寻常寺庙，而都是类似于修行宗门的地方、有完整的佛门传承。
　　
　　在这里，佛门修士和世俗的联系非常紧密，不说一些通都大邑、就连一些村镇聚落之中，也经常能看到各种佛门修士的身影。
　　
　　他们有的惩奸除恶、弘扬善举；有的斩除魔头、追缴邪祟；有的绞杀盗匪、维护一方；有的主持公道、教导百姓……
　　
　　凡此种种，造成了摩尼国和诸国都不同的地方。
　　
　　举个简单的例子：
　　
　　别的凡人国度，都是窃国之辈大富大贵、欺压良善者流芳百世，官吏、士族、勋贵、豪门、大商……几乎无所不用其极，鱼肉百姓、作威作福。
　　
　　但在摩尼国，这是不可能发生的。
　　
　　凡人遭受不公，随时可以去找任何一个寺庙的和尚主持公道，而一切贪赃枉法、阴谋交易之举，在佛门法术之下都无所遁形。
　　
　　在摩尼国，是没有贪污腐败、权力交易的空间的，贵为一城之主也要遵纪守法，尤其是要重视人心公道，否则分分钟就会被搞下台、被佛门修士审判。
　　
　　反正凡俗的权力和利益，佛门修士又不在乎，世俗权力被修士监督、却又无法勾结修士。
　　
　　而这一切的根源，就是摩尼国内施行的‘善功制度’！
　　
　　一切善举都会被鼓励、被弘扬，都能被记录下来兑换善功，而善功就是摩尼国内的硬通货，可以兑换几乎一切资源。
　　
　　四万八千寺，都尊摩尼寺为万法之源，各自设立的都有不同等级的善功榜。
　　
　　而摩尼寺内的善功榜，则是最高等级的总榜，张耀需要的‘宝相琉金浆’，便是位列总榜第七位的稀世奇珍、佛门重宝。
　　
　　“这真是个好地方啊，尤其是对凡人来说。”
　　
　　张耀的心中，念头微微闪烁。
　　
　　他又饮了一杯酒之后，才忽的放下酒杯，开口道：
　　
　　“阁下既然来了，又为何避而不见？”
　　
　　“阿弥陀佛。”
　　
　　伴随着一身佛号，一位身披明黄色僧袍，头顶九个戒疤的年轻僧人，从酒楼一侧踱步而出。
　　
　　他赤足而行，目不斜视，所过之处的酒客、食客都对他视而不见，忙前忙后的店小二自动绕过了他，仍旧忙碌不停。
　　
　　“不愧是清虚老祖，果然神念惊人，能察觉到小僧。”
　　
　　年轻和尚来到张耀的对面坐下，微微低头道：
　　
　　“微末伎俩，让居士见笑了。”
　　
　　“倒不是小僧有意藏头露尾，实在是奉了师命、前来暗中观察清虚居士你的言行。”
　　
　　他说到此处，也是坦然自若、没有见不得人的意思：
　　
　　“只是小僧技不如人，倒是徒增笑柄了。”
　　
　　“大师言重了。”
　　
　　张耀微微一笑，开口道：
　　
　　“你可是金身罗汉，又是摩尼寺出身，我岂敢拿你取笑？”
　　
　　“尤其是如此年轻的金丹修士，也着实让贫道开了眼界。”
　　
　　这年轻僧人身上的生机之浓烈，犹如凡俗中十几岁的少年一样，时时刻刻都在散发青春洋溢的勃勃生机。
　　
　　这纯粹是太过年轻就晋升金丹之境，短时间内生命本质的不断跃升，自身的生命气息才会旺盛的如同黑夜中的火炬一般显眼。
　　
　　据张耀推断，这年轻僧人很可能还不到六十岁，纵然佛门修行之法和正统炼气之道有不小差异，摩尼寺更是传承数千年的元婴级大势力、玄功妙法无数，也着实有点骇人了。
　　
　　“摩尼寺的那群老和尚，派出这小和尚来接触我，倒是别有深意啊……”
　　
　　(本章完)