第二百三十七章 星神，人神，巫神 (第1/2页)
　　
　　术中悟一法，是为地仙，法中悟一道，是为天仙。
　　
　　形而上者谓之道，形而下者谓之器。
　　
　　道者不可知，不可论，不可言，故而，以器载道。
　　
　　翻天印，便是以器载道最经典的例子，是元始大道，亦是至强神通翻天印，可演化无上法宝番天印，兼具了道，法，术，三重奥义的至高力量。
　　
　　从入门到圆满，一共有五重境界。
　　
　　不过，有广成大圣亲自为申公豹演法，揭示翻天印的奥秘，相当于请了一位最顶级的私教老师，几乎是把参考答案放在眼前，可以进行一对一的复制。
　　
　　修行两年半之后，申公豹完美复制广成大圣对翻天印的理解，融会贯通了大道精髓，掌握那种翻天覆地，三界破碎，复归混沌的气息。
　　
　　与开天印的开天辟地之意不同，翻天印旨在粉碎虚空，一击之下要打得时光蜷缩，宇宙坍塌，万物成灰。
　　
　　一个是生，生灭之间，开天辟地。
　　
　　一个是灭，生生灭灭，混混沌沌。
　　
　　“庄周言：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
　　
　　在申公豹融会贯通之后，广成大圣演化苍茫古朴之象，引导自己的大道，缓缓道：“第二境得意忘形，便是要见神，打破心中神，塑造己为神！”
　　
　　刹那间，一种岁月流淌，万古沧桑的气息浮现，广成子如巍峨之山，屹立在诸天万界之中，日月星辰围绕其转动，大千宇宙不过山脚一粟！
　　
　　申公豹眼瞳一凝，仿佛被不周山镇压，如见天柱！
　　
　　至高，至上，至古，至朴，这便是天柱道韵，是独属于广成大圣的番天印。
　　
　　轰！
　　
　　猛然之间，巨响炸开，恰如宇宙大爆炸，又似元始开天地，天柱折，地维绝，天倾西北，日月星辰移，一重又一重天坍塌压下，无穷无尽！
　　
　　“天地倾覆，诸天落，幽冥反！”
　　
　　广成大圣抬手一翻化无穷异象于轻描淡写之间，于尘微处显霹雳雷霆手段，淡然道：“贫道昔日历经那个时代，故而有翻天覆地的领悟，印打群仙。”
　　
　　“师弟又是在翻什么，覆什么？”
　　
　　“学我者生，似我者死。”申公豹若有所思地点了点头，起身一拜道：“多谢师兄指点。”
　　
　　他修道多年，自然明白这个道理，一味模仿广成子，只会成为广成子第二，无法超越广成大圣，只有打破其中的禁锢，填补上自己的思想，才有资格一较长短。
　　
　　翻天覆地是广成子的番天印，并非他的番天印。
　　
　　他的番天印是何种模样？
　　
　　申公豹踏罡步走，行走虚空，最终盘坐一处悬崖边，静下心来深思大道，身后浮现仙光璀璨，顶上托起一方混沌庆云，劫运道花与阴德道花交相辉映，演化太极景象，如同鱼尾勾连，于太虚苦海之上流转，荡起时光涟漪，激起情欲魔念。
　　
　　他的道，他的路，他的法……交织错落，演化无穷。
　　
　　他申公豹从来不是一个纯粹的莽夫，学不来广成大圣捏着番天印，打翻太古神仙，粉碎虚空，镇压八荒。
　　
　　虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
　　
　　不止是天道翻转，更是要人道倾覆。
　　
　　他来人世间，并非叫诸天万界享太平，而是让大地之上起兵刀。
　　
　　不破不立，破而后立，重铸天地，永不停歇的前进，生生不息的劫数。
　　
　　不分所有，陨灭一切的大终结，如同秋风扫落叶席卷宇宙八荒。
　　
　　“破灭之中孕希望，劫运之中生阴德。”
　　
　　“相似的道路，殷商始祖，大乙是想要立地府吗？”
　　
　　申公豹轻声一语，迎风而立，有一种玄妙的气息浮现，那是烈山氏的血脉在返祖，在分解，在重构肉身。
　　
　　六阳魁首顶天立地，不灭体，不死魂，仙台绽放光辉，如同仙雨挥洒，仿佛有先天神圣诵经，翻开一页又一页度人经，交织大罗天。
　　
　　真灵嗡的一声，两枚先天星源飞遁而出，滴溜溜转动，加入重铸肉身的行列之中，领周天之变化，恰如太阳太阴，周而复始，日升月落。
　　
　　只不过这两枚星辰的名字，并非日月，而是紫炁、月孛。
　　
　　罗睺、计都为逆日月而行的星君；紫炁、月孛为顺日月而行的星君。
　　
　　同日月五行，共称为七政四余。
　　
　　不同于太阳，太阴，太白，岁星，辰星，荧惑，镇星，计都，罗睺，名震洪荒的九曜星。
　　
　　紫炁、月孛的名声平平，但，不代表其不存在，依旧是先天主星之一。
　　
　　一对星眸之中，光泽若月光，泛起无边紫意，浓郁无比，宛如一尊先天星神降世！
　　
　　反手一抬，穷途末路，顺天承命，一枚玄幽之色的番天印落入掌中，凝练成器。
　　
　　“星神……呵呵，如今我可是正儿八经的先天人神。”
　　
　　申公豹眼瞳微闭，再次睁开之时，没有一丝一毫的紫意，全身上下流淌着炎帝神血，沸腾着神血精气，是纯正到不能纯正的先天人神，甚至可与娲皇创世造人的第一批先天人族媲美。
　　
　　再加上从九天十地学来的以身为种之法，讲究一个在破败中崛起，在寂灭中复苏，肉身恐怖到极致，放在太古时代，是一尊活脱脱的大巫。
　　
　　没错，就是大巫！
　　
　　人神，其实就是巫神，只是存在希望的偏差。
　　
　　若是用后世的目光看待划分，人神是文官，是鸽派，巫神是武将，是鹰派。
　　
　　而，文官武将之上，则是统御人巫的皇与帝。
　　
　　太古时代，人神狡诈而桀骜，巫神桀骜而狡诈，能镇压四海八荒，成功上位的人皇可不是后世那些软绵绵的皇帝，有的是力气与手段，兼具人王与巫教大祭司双职。
　　
　　必定是人神之中最强大，巫神之中最有智慧的存在。
　　
　　只是这份权柄，自帝禹之后逐渐衰落，夏启成汤这般人杰，还能勉强，靠关系，靠血脉，靠拳头，压制一下这群骄兵悍将。
　　
　　后世的人王没有那份实力，根本指挥不动这群老祖宗，只能靠祭祀去请，于是巫教的权柄逐渐失落。
　　
　　一直到武乙射天神，文丁杀季历，历经两代先帝励精图治，殷商气数才有几分回旋余地。
　　
　　但，君子之泽，五世而斩，凡事不过三。
　　
　　文丁帝之子，帝乙是一个庸人，作为帝王而言，平庸便是最大过错，原本回旋的殷商气数开始下滑，西周便是这个时候崛起的。
　　
　　“好圣孙可旺三代，真就只有三代。”
　　
　　申公豹活在帝乙时代，想起这位帝王晚年的种种措施，以及王室内斗。不禁摇头叹息，要不然当初他也不会逃出朝歌城，跑到名山大川求仙问道。
　　
　　
　　
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