第二百四十三章 天魔快递 （5000） (第1/2页)
东方长乐世界，为天尊应化之世界，有璀璨光明，普照亿万宇宙海，无量大千界。
申公豹驻足一方大千界，懒洋洋地坐在玉宇琼楼之前，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒，耐心等待自家快递上门。
趁着数蚂蚁的功夫，他发觉四方寰宇，八方虚空，不止有被超度的清灵鬼魂，更有诸天万界的阳神修士飞升至一方仙液池中，重铸肉身，如同天人一般，背负光环，然后被一众仙官挑选走，位列天曹。
甚至有不少天仙骑龙驾鹤，举霞散彩，拔宅飞升，名录仙籍。
“我只道太乙师兄，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事。”
申公豹略微诧异道：“何时管起了飞升之事。”
好奇之下，申公豹眼疾手快，拉住了一位刚刚飞升的天仙，笑道：“道友，咳咳……小友请留步。”
白云天仙顿时打了一个寒颤，只觉得冥冥之中有大灾难临头，顿时大叫一声：“何方妖人坏我气数，我是去朝拜救苦天尊的天仙，你不怕天尊怪罪嘛。”
“休要胡说八道。”申公豹咳嗽一声，拉着天仙的手不放开，笑呵呵道：“我也是青华中人，算得上道友，不必紧张。”
白云天仙望着申公豹黑袍玄冠，虽是道人打扮，却有一股说不出的威严，如同魔王降世一般，顿时战战兢兢道：“前辈有话好说，休要坏了我的道果，我这三四两的精气神实在不值钱。”
“我乃是正经仙家，岂是域外天魔可比。”申公豹顿时气急败坏，一拍道冠，显化出了庆云与三花，垂落无比仙气，端是宝相庄严，道骨仙风。
“原来是修行劫运之道的道君，这可比邪神恐怖多了。”白云天仙见状松了一口气，心中吐槽起来，表面却不显，郑重行礼道：“敢问这位截教道君寻小道何事？”
“我是阐教的。”申公豹阴沉脸色，犹如黑锅一般，引来卷宝一阵偷笑。
“孽障！”申公豹深吸一口气，挥手敲了一下，也不知道是在骂谁。
“啊。”白云天仙一愣，紧接着连忙改口：“小仙不识阐教道君真面目，有罪，有罪。”
“休要贫嘴。”申公豹咳嗽一声，正经问道：“你这等天仙，飞升不去天庭，三清圣地，为何要来青华长乐界？”
“青华大帝，掌握三界救苦之事，我等自然要来长乐界，名录仙籍。”白云天仙错愕问道。
“救苦之事，是超度鬼仙之流，与尔等何干。”申公豹反问一句道：“名录仙籍不应该去紫府州扶桑大帝处嘛。”
“这魔王道人真是青华中人嘛？”白云天仙心中嘀咕揣测，脸上却不敢隐瞒，老老实实道：“往生得道，超度成仙，在滚滚红尘中摸爬滚打，自然是人间第一苦，天尊度化我等成仙，超脱苦海，自然是救苦。”
“所谓三界救苦，是司仙界长生、人间救苦、冥界度亡之职。”
“扶桑大帝之处，乃三河四海、九江七泽、四湖五湖的汇聚之地，是水仙与散仙的去处，非我天仙道人的仙乡。”
“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”申公豹眼眸微动，似乎想到了什么，试探问道：“下界是何年代，人间皇帝是谁？”
白云天仙老老实实回答道：“诸天万界不一，小仙来自九州世界，乃是汉武大帝治下，受上仙东方朔点化，历劫无数，得道飞仙。”
“原来如此。”申公豹点了点头，心中却翻起了滔天巨浪，自己还在殷商之世，诸天万界却已经有了汉武时代的飞升者。
这时序完全不同，却也说明在封神时代救苦度难的太乙天尊，青华大帝，在未来权柄进一步扩大，朝着传说中的东王公演化。
“可有太乙天尊相关的功法，灵图，借我一观。”申公豹沉吟片刻，从怀中取一枚仙丹，笑道：“贫道也不白拿你的东西，这是一枚三转仙丹，可度人成仙，增长法力。”
地仙炼一转，天仙炼二转，金仙三四转，太乙五六转，大罗七八转。
四转金丹，蕴含大道之力，对金仙来说，都是难得。
三转金丹，不含道力，只是增长法力，金仙可以随手炼制，不过对天仙而言，却是可望不可即的好东西，能减少十二万年的苦修。
“多谢前辈！”
白云天仙大喜过望，这哪里是什么衰神魔王，分明是自己的福神，自家的机缘造化到了。
他刚刚飞升，正是需要积攒法力，圆满道行的时刻。
于是折腾了半天，从怀中掏出一张天仙品级的观想图，递了过去。
申公豹定眼一看，倒吸了一口冷气，在天仙眼中这是观想图，可在他的眼中却吐露出无数信息。
因为，这并非太乙天尊一人的神图，而是三帝并立的观想图。
观想神图中，三尊天帝并立，太乙救苦天尊帮天帝拿着笔，南极长生大帝帮天帝拿着玉玺，一起辅助上帝，主宰宇宙，权衡三界，统御万灵。
“三清四御，果然如此。”申公豹若有所思，喃喃一声道：“竟然如此。”
“三清四御。”白云天仙错愕，下意识问道：“不是三清六御嘛？”
“是三清六御。”申公豹摇了摇头，没有多说什么，若是透露了隐秘，便是害了白云天仙。
四御与六御的奥秘，除去大罗者，也只有申公豹这般阐教二代嫡传弟子有资格知道，不怕被人修改记忆。
紫霄治世，天庭御下，统筹一切神仙佛圣，权柄之大，诸天共尊，统御之广，古来罕见。
素来有一尊二祖，三清四御，五方五老的神号。
其中一尊是遥尊开天辟地之盘古，二祖是道祖，佛祖，三清自然是仙道三天尊，五老亦是神族五帝君，自古永恒，已是定数。
唯独四御之数，屡屡发生变故，常有六御之言。
太一治世之时，天庭四帝并立，是为中央太一天帝，勾陈天皇伏羲，紫微天帝帝俊，地皇天帝女娲。
一切欣欣向荣，那种勃勃生机，万物竞发的境界，竟在眼前。
但，随着纪元更迭，仙道崛起，神道没落，太一失踪，鸿钧不出，紫霄宫与天庭发生变数，帝位随之扑朔迷离起来。
最终，一个新生的事物——轮回诞生，标志着太古神道太一纪元终结，也象征不知道属于谁的纪元诞生。
在太古纪元，从未有轮回这个概念，唯有神灵永恒，合法长生，万灵众生不是尘归尘，土归土，灵魂回归大宇宙，就是落入冥土之中，陷入永恒的长眠。
往生，轮回，未来，这些概念，先天神灵是拒绝承认的，因为他们生而不朽，不需要这些东西。
只有那些寿元短暂，天赋不足的后天生灵，才会追求累世修行，最终在某一世终极一跃，羽化飞仙，或者顿悟成佛。
也就是说，轮回是适合后天生灵的生态位，是属于仙佛的赛道，同神灵格格不入，自然遭遇天庭的极力打压。
可，视而不见听而不闻，却不代表轮回不存在，不象征万灵的哭诉会消散，最终在一切的力量，一切的造化之下，一尊神诞生了。
祂就是后土，响应后天万灵感召而来，应运幽冥大地之力而生，联合了十二祖巫，建立了传说中的巫族，掀起了浩浩荡荡的反天大战，史称巫妖大劫。
巫妖大劫这段历史，懂得都懂，不懂的说了也不懂，其中利益牵扯太大，时光长河上面的线索都被删得一干二净，只有当事人才明白怎么回事。
申公豹只能说水很深，饶是他身为阐教二代弟子，也无法探究清楚真相，只能从元始天尊透露的只言片语中，拼凑出一个模糊的概念。
那就是巫族，绝对不止是巫族，后土也绝对不止是后土那么简单。
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