第一百七十六章 三天说 (第2/2页)
　　
　　一听楚泰这话，飞泉神君就知道他的意思，嘴角微微勾起。
　　
　　“当年我入道的时候，也很好奇当今天地仙道大成之人的道果为何？其实四大真君道果算得上是两两对立，青始真君先天一炁道果和太乙祖师的乾坤万象道果对立，一个极简，一个极繁。”
　　
　　“混元真君的混元两仪道果则是同玉历真君的太元五劫道果对立，一个混元演化，一个回归太元，其中又有两仪生克和五劫变化。”
　　
　　说到这里，飞泉神君思考了一下，又道：“与之相对的，如今魔道之中最为厉害的四位魔君，对应的道理，其实也是相互克制的。”
　　
　　“根据某位飞升的先辈留下的记录，天魔的道果是一炁万化道果，血魔的是太阴全形道果，佛魔的是法光六梵道果，最后君魔的道果是桀纣法理道果。”
　　
　　“那位先辈还曾经推测过四位魔君的道果是被四位真君克制的，但……”
　　
　　飞泉看着楚泰露出好奇的目光，耸了耸肩道：“但很可惜，这部分记录并没有保留下来，或者说没能记录下来。”
　　
　　飞泉说最后一句话的时候显然若有所指，楚泰思索了一阵，笑道：“确实不需要记录下来，毕竟我等处在中央神州，不入四品，或者离开神州，否则不可能碰到和四大魔君道果相关的事情。”
　　
　　对于这个结果，楚泰非常能理解，当年他和郭山讲解天地格局的时候，曾介绍过脚下的大地。
　　
　　此方大天有些特殊，算是混同了他过去看到的盖天说、浑天说和宣夜说的部分理念。
　　
　　根据典籍记载，此方大天最开始开辟的是他脚下的这片土地，因此整个大天就是以他们脚下的大地为基础，不断向外扩张衍生而出。
　　
　　而他们脚下的大地，是一片类似于半球体的土地，其上有着天象层、千光层、罡煞层等数重天盖着，形成了一个完整的圆球。
　　
　　这部分类似于盖天说，但这个球体，本身又是悬浮在星斗层的正中央，除去这片大地之外，其余太阴太阳、周天星辰、八万四千恶煞都流转其中，围绕大地旋转。
　　
　　这些星辰恶煞有的具有实体，可以生存生灵，有的则不具有实体，只是单纯元炁运转的结果。
　　
　　这部分又有点浑天说和宣夜说的影子。
　　
　　但无论如何，就东极辰光大天而言，楚泰等人所在的大地，即为这片大天的中心。
　　
　　因此，四大真君护持最多的也是这片土地。
　　
　　特别是中央垣洲，在过去也称之为神州、元洲，是整个大地的基础。
　　
　　古老的圣王时代，诸多圣王都是自此发家，占据天地主导之后，收割四海八荒精粹汇聚于此，铸就了最初的鼎盛时代。
　　
　　因此，中央垣洲受圣王影响最是明显，古代仙真留下的遗泽最多，底蕴最为浑厚。
　　
　　四大魔君中三位的法理在此也会受到一定的影响，流传受限，生活在这片土地上的修士，自然不可能看到四大魔君的道果。
　　
　　‘不过当日，我窥探东海的时候，拦下我视线的又是哪位？是青始真君吗？’
　　
　　楚泰心中闪过一个念头，随即将其压下，同郭山三人开始处理闵元道人和辛南道人留下的东西。