第241章 罪女 (第2/2页)
　　
　　没错，梅女和封云亭相遇相爱，从头到尾就是个骗局。
　　
　　梅女上吊而死不假，但吊死鬼也并没有说日日被困在吊死的房梁上不得安息的说法。
　　
　　一切都是她编出来的，为了让封云亭“救”她。
　　
　　她在此就是为等一个能救她的活人。
　　
　　那个撞了鬼，又恰恰救了鬼的，不是封云亭，也会是别人。
　　
　　爱卿和梅女，都属于太行城隍手下的罪女司。
　　
　　只不过前者是下等的鬼妓，后者是高级点的鬼魅罢了。
　　
　　据爱卿说，这罪女司里，都是身带罪恶的女鬼。
　　
　　生前未“忠贞”于一人的，为鬼妓惩罚她们生前的“脏污”。
　　
　　生前自绝性命的，为鬼魅惩罚她们对生命的轻视。
　　
　　叫宋玉善看来，这两条罪责，后者还算说得过去，前者就很离谱了。
　　
　　因为这头一条的“忠贞”，指的只是肉体的“忠贞”，无论是二婚改嫁的，还是被迫委身于其他人的，只要与超过一人发生了夫妻之实，都是“不忠贞”，是罪女。
　　
　　爱卿结过两次婚，这是犯了罪女“不忠贞”之罪，本来只需要做十年的鬼妓，就能去投胎，但她生前就被孙都头的爹娘卖给了城隍，按罪女司的规定，她得一直做鬼妓，做到魂飞魄散为止。
　　
　　所以她之前才会那么绝望。
　　
　　而后一条，也只是乍一看说得过去，一看那赎罪的法子，就不是什么正常城隍能想得出来的。
　　
　　自杀的有罪女鬼，需要在自己身死之地，引诱活人，获得“假投胎”的机会。
　　
　　然后让引诱之人助她们附身于某位特定的人物，借此人之身份，完成城隍府交代的任务。
　　
　　待附身之人肉身死亡之时，有罪女鬼才能赎清罪恶，获得真正的投胎机会。
　　
　　梅女假借救命之恩，骗得了封云亭的信任，让他以为自己对他一往情深，然后一步步引他帮她进入展府，便是因为她成功引诱封云亭后，城隍府让她附身之人便是展秀才之女。
　　
　　爱卿说，太行县的人死后，有三个去处。
　　
　　最上等的鬼，得城隍看中成为城隍府兵；
　　
　　不突出也无罪的鬼，经过城隍审判后，直接去投胎；
　　
　　犯了罪则的女鬼，则投入罪女司赎罪。
　　
　　所以整个太行县阴世，除了被严加看管，一言不合，便会被酷刑惩罚的有罪女鬼，就只有城隍本人，和他那群符兵爪牙了。
　　
　　这太行县的阴世，委实有些不太正常。
　　
　　城隍的行事，完全不像正派的鬼神。
　　
　　宋玉善可不信，临去上任前，还明里暗里叮嘱她要行善的父亲，要去担任的城隍，就是太行县这位这样的。
　　
　　若城隍都是这样的，父亲可就不必叮嘱她行善了，还是教她犯罪来的比较实在。
　　
　　宋玉善严重怀疑，这位太行城隍，压根儿就不是什么正经城隍。
　　
　　只是爱卿死后，就直接被送到了罪女司，一直受吕婆，也就是之前毫不留情把孙都头打了一顿的那位鬼妓头子管辖，根本就没有见过太行城隍。
　　
　　所以宋玉善还得找其他鬼，来印证一下自己的想法，这关系到她下一步的行动。