第123章 他为人间立规矩！ (第2/2页)
　　
　　子不语怪力乱神，并不代表就没有。
　　
　　望着殿下李斯和月神的对话。
　　
　　嬴政眸光深冷：
　　
　　“若真是燕国派人来刺杀寡人，不管他气运是否真的已经断了，我大秦都要亲自踏平燕国。”
　　
　　刺客，古来不绝。
　　
　　嬴政阅读古籍，也看过聂政、专诸等刺客的故事，只是他没想到，自己有一天，也会成为被人刺杀的王。
　　
　　但也正是因为这种刺杀。
　　
　　让他完全感觉到了剩下来的几个国家如今是多么的恐惧和绝望，才会疯狂到做出这样的举动，于绝望之中尽力的寻找着一点点希望。
　　
　　既然如此。
　　
　　那他就彻底将剩下的四国王室心中那仅存的希望，全都攥灭！
　　
　　当荆轲刺秦失败之事传出之后，天下人都知道了接下来燕国可能会迎接而来的怒火……
　　
　　燕国王室上下一团混乱。
　　
　　燕王当天就派人包围了自己的儿子，燕丹的府邸，准备将自己的儿子擒拿下，交给秦国，以息怒火。
　　
　　然不料，太子府上，燕丹早已经带着妻女消失一空。
　　
　　…………
　　
　　东海之滨，又被称之为桑海，意为日出扶桑之海。
　　
　　古人认为桑海是太阳升起的地方。
　　
　　二百多年之前，这里附近有一个国家，叫做鲁国，诞生了一位身材高大的读书人，曾带着三千弟子周游列国，最后回到了鲁国，开创了儒家门派。
　　
　　那个高大的读书人，叫做孔丘。
　　
　　从此，这里多出了一个小圣贤庄，主要作为儒家弟子们活动的所在之地。
　　
　　某种意义上，也是诸子百家之中儒家的总舵。
　　
　　小圣贤庄内。
　　
　　临靠海边，高山竹林，竹林中有一座院子，很是清幽。
　　
　　姜太一便跟着前方的那位老书生，缓缓走进了他的别院，进入其中，看到院内的墙壁上挂着许多的竹简，似乎在晾晒一般。
　　
　　就在走进院子当中之后。
　　
　　姜太一站立原处，说道：“好了，两位要和我聊些什么，可以说了。”
　　
　　荀况握着竹简转头。
　　
　　那跟在两人身边的蝴蝶，也缓缓变化成了一个青年道人模样。
　　
　　姜太一望着青年道人的元神化形，不由称赞：“很高深的精神境界，只靠精神，就能无限接近练气化神之大成，不愧是道家如今的执牛耳者，庄子大师。”
　　
　　“比不过道友的境界高深。”
　　
　　青年模样的庄子元神目视姜太一，说道：
　　
　　“其实在道友那日伴随着天火来到人间，我就已经感知到了，只不过，当时误以为道友是天人下凡，还曾想着人间的规矩怎么没有对你起作用，后来却发现，道友既不是人间之人，也不是天上之人……”
　　
　　“人间的规矩？”
　　
　　姜太一早就注意到了庄子和荀子所说的这个特殊的字眼，道：
　　
　　“倒是想请教。”
　　
　　荀况手捧着竹简接过话来，道：“这就要从远古时代说起了，当时人间和天上，其实没有什么太大的区分，大地之上，人神混居，时常会有天人下界，来帮助人间的人。”
　　
　　“那时候，人们把一个部族当中最强的人称之为‘帝’，后来伴随着部落强大，部落变成了国家，帝也多出了好几位。”
　　
　　“原本是人间的争杀，却被天上的一些人看到了人们争杀之间部族，国家之间聚散离合的无形气数。”
　　
　　“气数，普通人望不见的东西，对于天上人而言，却是某种接近于命运的力量，谁能掌握足够的气数之力，就可以掌握天上人间的命运，掌握了命运的人，那就是一切的主宰。”
　　
　　“于是，为了争夺人间的气数，天上的人开始不断插手人间的事情，主宰，推动，影响人间王朝的兴亡，目的只在于从中窃取人间气数，提高自己在天上的力量和权柄。”
　　
　　“这种做法，从三皇五帝时代开始，一直到夏商时代，人间几乎完全成为了天上的农田和鱼塘，等待一个王朝的气运成熟了，就将之收割垂钓上去。”
　　
　　“天上仙人们视人间众生为蝼蚁一般，予取予夺，操纵人间的兴亡和命运。”
　　
　　“而人间的帝王们也不乏发现了这一幕后真相的存在，也曾想要摆脱过天子的命运，却无一例外的失败，因为天人在那个时候，可以没有限制的下凡来操纵人间王朝的胜负，比如黄帝和蚩尤的逐鹿之战，就是一个例子，人间的力量对于天上而言，太过弱小了。”
　　
　　“然即便是如此，仍旧是有人想要为之做出努力，想要为人间争取一点自己的自由。”
　　
　　“直到商周大战之后，终于有一个读书人，在延续了其父王和父兄，以及丞相姜子牙的力量之后，以易为基础，踏入了陆地神仙之境。而后十年，他并不飞升，而是继续留在人间，将自己的一身修为都化作了规矩，散入了人间各处。”
　　
　　“第一重规矩便就是：天人不可轻易再来人间，若强行跨过天门，便要跌境……”
　　
　　(本章完)