第二百二十六章：立国大夏！定都长安！建元神武！ (第2/2页)
　　
　　“另于内阁之中设立舍人一职，正八品官职，辅助阁中学士、大学生处理朝政，管理卷宗奏报，拟写奏折等事物。”
　　
　　“文华阁舍人，居于宫城之中，一旦入选，永不可出阁，及冠之后，择宫女相嫁，此生不得出宫城，不得与外人接触！”
　　
　　“令于六部之外，设立御史台，其中设立御史大夫一名，正二品官职，总管御史台，御史中丞两位，正三品官职，此三人为堂官，有权参与朝会，面圣奏事！”
　　
　　“其下设立御史一职，负责稽查百官，无论文武官员，亦或者勋贵宗室皆在其监察范围之内，有闻风上奏之劝！御史分两级，一为正五品，一为正八品，两个级别的御史职责皆一样。”
　　
　　“令于六部之外设立大理寺，专司司法、立法之事，负责修订我大夏律法，若有冤假错案，疑案悬案，则有大理寺出面审理。其中设立大理寺卿一位，正二品官职，总管大理寺一切事务。”
　　
　　“大理少卿两位，一分管司法，一分管立法，皆为正三品官职，其下设立五品寺丞数位，七品司正数位，九品主簿数位。”
　　
　　“令改大燕史馆为太史府，改大燕皇家乐府为太乐府，改太医院为太医府，合称为三府，其中主官分别为太史令，太乐令，太医令，此三人皆为正三品官职。”
　　
　　“太史府之中设立史官一职，负责编撰我大夏史书，史官分二等，一为五品，二位八品，两阶官员职责相同，入太史府之人，能力弱、功劳寡者为八品，能力强功劳众者为五品。”
　　
　　“太乐府之中设伶官一职，负责编排雅乐，谱写战歌，训练舞姬，用于祭司、国宴、国之大庆等重要场合，伶官分两等，一为五品，二位八品，划分方式和太史府史官一样。”
　　
　　“但想入太乐府成为伶官之人，必须是乐道入门之人，引文气入体之人，修为不到儒生境，不得授予五品官职，太史府也要遵从此例。”
　　
　　“太医府之中设立御医一职，负责治疗疾病，炼制丹药，御医分为四品和六品两等，御医之下设立医官一职，分为两等，一位七品，二为九品，只要负责炼制丹药，配置药材等。”
　　
　　“改大燕护国府为供奉殿，供奉殿中设立殿主一名，副殿主一名，供奉数名，其中殿主为正一品，副殿主为从一品，供奉为正二品！”
　　
　　“于供奉殿之下，设立龙虎堂，堂中设立堂主一人，由供奉殿供奉担任，其下设立龙虎二卫，龙卫为正三品，虎卫为正五品。”
　　
　　顿了顿，楚江面无表情的扫过朝堂，威严的说道：“供奉殿和龙虎堂，不看功绩，不评资历，不论身份，只认修为！”
　　
　　“通玄境为虎卫，元罡境、真罡境为龙卫，混元境可入供奉殿成为供奉，此修为不固定，日后会根据我大夏的发展进行调整。”
　　
　　“另设立战神殿一职，用于收拢军中高手，战神殿中设立战神一职，为正一品高手，战神之下设立天罡将、地煞将两职，天罡将为正二品武将，地煞将为正四品武将，所有武将，只要修为足够，皆可担任此职。”
　　
　　“此一职等同于供奉殿，龙虎堂，只看修为，不论其他。若是武将实力强横，且有领兵之能，可再次受封武将！”
　　
　　楚江的意思很明确，天罡将和地煞将，就是一个虚职，只要修为足够，就能成为，完全不影响武将本身在军队之中的实职，两职分立，为的就是给军中一大批只有实力但并不适应统兵的武将一个合适的位置。
　　
　　这样的人军中很多，不说别的，李元霸就是其中的翘楚。
　　
　　而且几乎每一军都有这样的人，毕竟军队数量一定，官职数量也就定了，等日后修为提上来却也没有多少位置了，有个虚职单着，也不算是太过埋没他们的才能！
　　
　　“另于文华阁之外，设立文渊阁，阁中设立文渊阁大学士一职，为从一品官职，文渊阁学士一职位，为正二品官职，在文渊阁诸多大学士之中，设立文公一职，统领文渊阁，为文渊阁诸多大学士之首，为正一品官职！”
　　
　　“文渊阁下，设立翰林院，院中设立翰林学士以及翰林两职，翰林学士为正三品，翰林为正五品。”
　　
　　“文渊阁同供奉殿，翰林院同龙虎堂，不看功绩，不评资历，不论身份，只认修为！若是无心权力俗务，心向大道，只要修为足够，修武者可入供奉殿、龙虎堂，修文者可入文渊阁、翰林院！”
　　
　　“书生镜巅峰，距离儒生只差一步之遥者可为翰林，修身镜、明心境儒生可为翰林院学士，浩然境儒生，可为文渊阁学士！”
　　
　　(本章完)