第一卷：承泽大陆篇 第一百四十章 儒门之战（8） (第2/2页)
　　
　　“剑灵，这方天地的规则秩序，能否脱离巫九？”李庭君问道。他不想一个刚有灵性的天道，成为杀戮无情的世界。
　　
　　剑灵叹道：“可以是可以，但有两个无法满足的条件，一个是巫九必须允许，代价是他的修为自此止步。所以，这一项便是不可能的。第二个，是必须有一方领域空间为其寄托。哪怕是混沌中飘浮的无主之界也可以。但，以主人现在的修为，根本不可能做到！”
　　
　　“唉！”李庭君感到无奈，如果能拯救一界天道，未来影响的是一界生灵。
　　
　　“剑尊大人何须为我苦恼？不过是一抹灵性罢了，之后能成为什么样的世界尚未可知，即便是创主，也不能左右我的意志！”规则天道坦然淡然，并不因孕育而欣喜，也不因消亡而悲伤。他本就是维系空间运转而诞生，不会有太多的情感保留。
　　
　　“虽然如此，还是想让你，走向正轨。”
　　
　　“正与邪难以界定，善与恶难分断言，一切，不过是宿命罢了。”
　　
　　“宿命！真是可笑的东西。因为宿命，承泽就要陷入覆灭的危机之中。因为宿命，儒道释三宗便要牺牲无数人。因为宿命，诸天万界都蒙上纷争的阴影。”
　　
　　李庭君的愤恨并非没有缘由。承泽大陆的平和，因为帝源神物的坠落，从而持续了千年的排布阴谋。连同那些道貌岸然的仙人，也在一次次的降临尘俗中，掀开了可怖的面容！
　　
　　宿命呵，真是可笑悲悯的东西，生来就是要被打破的才对。
　　
　　巫九嘲讽道：“一个凡俗的剑修，纵然有些天姿与手段，又岂能与宿命抗衡？即便你成就仙人之境，也阻拦不了承泽大陆毁灭的宿命！”
　　
　　李庭君双拳紧握，他想起了仙人澜小川说的话，与巫九都是同一个意思，承泽大陆，逃脱不了宿命。在帝源神物坠落到承泽的那一刻，便注定了的宿命。
　　
　　在上界生灵的眼中，无论帝源神物归属于谁，都改变不了承泽大陆的宿命。或者，只有尚德府，能够尽最大可能的保全一些生命吧！其余洞天洞府，从来不会将承泽放在眼中。
　　
　　“在你们的认知中，我也不可能逆行伐仙，可我依然做到了。不是说你们的修为境界够高，便可以断言万事万物。”
　　
　　李庭君不愿承认宿命，或许，他的剑道，便是打破一切宿命才诞生的。
　　
　　“哼，逆行伐仙？异想天开。拥有完整的仙人功体，你奈何不得我。”
　　
　　“在佛门，是师傅与明姑姑所留剑意，在道门，更是师傅主动出手。皆非我弥平祸端。那么，儒门之战，就由我来真正斩杀仙人吧。”
　　
　　巫九哈哈大笑，如同面对个疯子，“李庭君，剑道的攻杀之力，你的确强悍，甚至超越神境巅峰。可是，你的无知与狂妄，比你的剑道还要令人瞠目结舌。”
　　
　　李庭君不理会巫九的嘲讽，他的心中，唯有打败巫九一个念头。
　　
　　“体察天地元力在身，即为修士，一招一式，自有气劲离体伤敌；气劲凝成实质，以光对敌，即入圣，又有七色之分。随后是明白前路修行，要有神意清明，为神境。”
　　
　　这是承泽大陆，或者说诸天万界的修行发准，对于天资天赋都有着极为苛刻的条件。
　　
　　可是，李庭君却从一开始就有疑惑，如果凡俗武道之人，领会神意，会有怎样的变化？如果圣境修士，拥有仙人领域，会有哪些神奇的事情？
　　
　　修为境界，不应该是神通术法的桎梏，亦或者说，万法皆明，不为境界所限。道则始终，唯看领悟。
　　
　　李庭君，恰恰就是这样一个例子，他的修为境界并非比肩神境巅峰，可是他能掌控剑神神意，能够领会仙人领域，这种几乎不可能出现的事情，代表着当下的修行之道，一定有未被完全掌控的方式。
　　
　　“仙人澜小川说，诸天万界没有善恶黑白，做善事，有代价，做恶者，有报应。保存本真，回归混沌才是生灵唯一的归宿吗？如果是这样的世界，那一定是需要打破重塑的。修行之法也是一样，如果按照境界来掌控神通术法，便是对修士的莫大局限。”
　　
　　李庭君灵台一点清明，似乎摸到了修行的真正法门。
　　
　　“当年慧能禅师的顿悟，不就是如此吗？我有一念，诸天万界可达。身虽凡俗，然法布寰宇！”